???

?منظور از “السلام علی علي بن الحسين” که در زيارت عاشورا گفته مي شود کیست؟

☑️طبق نظر بزرگان دین،منظور از علی ابن الحسین حضرت علي اكبرعلیه السلام است.

▪️ زيرا ما در زيارت عاشورا بر شهداي كربلا سلام مي فرستيم و از اولاد امام حسين (علیه السلام) تنها علي اكبر علیه السلام در كربلا به شهادت رسيد.

? اگر گفته شود كه علي اصغر علیه السلام هم در كربلا به شهادت رسيد
در جواب مي گوئيم:
?از علي اصغر در مقاتل به “عبدالله رضيع” ياد شده است نه علي اصغر.

✳️هم چنين وقتي ابن زياد در دارالاماره چشمش به امام سجاد (علیه السلام) افتاد پرسيد چه نام داري؟

?حضرت پاسخ داد: علي بن الحسين.

?ابن زياد گفت : مگر خدا علي بن الحسين را نكشت؟ امام سجاد (علیه السلام) فرمود: برادر دیگری داشتم  به اسم علی که در کربلا مردم اورا کشتند…

✨اين خود قرينه اي است بر اين كه منظور از علي بن الحسين (علیه السلام) در زيارت عاشورا حضرت علي اكبر است نه امام سجاد علیه السلام…

?منابع :
1- الارشاد ، شيخ مفيد ، متوفي 313 .
2- تحقيقي در نهضت عاشورا، تحقيق مركز مطالعات و پژوهش هاي حوزه علميه ،ص 89 و90

۴ حکمت قیام عاشورا در بیانات اباعبدالله (ع)
من شما را به کتاب خدا و سنت پیامبرش می‌خوانم؛ چرا که سنت مرده و بدعتها آشکار شده است؛ اگر صدای مرا بشنوید و امرم را اطاعت کنید، شما را به سوی راه رشد هدایت می‌کنم.

به گزارش مشرق، پس از سقیفه بنی‌ساعده تاریخ اسلام شاهد رویگردانی نسبت به فضایل اهل‌بیت پیامبر صلی الله علیه و آله بود؛ همان اهل‌بیتی که رسول گرامی اسلام(ص) بارها در طول عمر شریفشان مردم را به تبعیت از ایشان دعوت کرد و در روز غدیر نیز به دستور خداوند با انتصاب رسمی امیرالمؤمنین علیه‌السلام به خلافت و ولایت مسلمین، این امر را به تثبیت نهایی رساند تا بهانه‌ای باقی نماند.

متأسفانه پس از فوت پیامبر، امت اسلام این عهد خویش را فراموش کرد و به این ترتیب زمینه را برای بروز فتنه‌هایی بزرگ در امت اسلام فراهم آورد به گونه‌ای که طوری سنت نبوی به فراموشی سپرده شد که شاهد عقبگرد مسلمانان از ارزش‌های ناب دینی و سنت‌های نبوی به سوی عصر جهالت هستیم؛ رفع تبعیض، گسترش عدالت، زدودن نظام طبقاتی، شایسته‌سالاری در مناصب حکومتی، عدم خویشاوندگرایی تنها بخشی از ارزش‌هایی بود که پیامبر طی سالها آن را در جامعه اسلامی نهادینه کردند و حال پس از رحلت ایشان روز به روز از این ارزش‌ها فاصله گرفتند و از دین جز پوسته‌ای باقی نماند؛ کار امت اسلام تا اینجا به پایان نرسید بلکه با روی کار آمدن بنی‌امیه، مبارزه عملی با عترت پیامبر شدت بیشتری گرفت به گونه‌ای که سبّ بر امیرالمؤمنین در معابر و نماز جمعه یکی از واجبات مسلمانان شمرده شد که یکی از بسترهای آن، جعل احادیث فراوان در مذمت این یار دیرین پیامبر و ستاره درخشان عالم از سوی معاویه لعنة الله علیه بود. کار بنی‌امیه نیز تا اینجا متوقف نشد بلکه با به شهادت رساندن برترین خوبان عالم یعنی امام حسین علیه‌السلام لکه ننگی تا قیام قیامت از خود در تاریخ بر جای گذاشت.

تمام این رویدادهای تلخ از دستاودرهای سقیفه بود چه اینکه اگر حق را بر اهل خود واگذار می‌کردند، هیچ گاه چنین رویدادهای تلخی به وقوع نمی‌پیوست؛ همچنان که حضرت زهراء سلام الله علیها پس از سقیفه فرمود  «وَ اللّهِ؛ لَوْتَرَکُوا الْحَقَّ عَلی أهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبیّه، لَمّا اخْتَلَفَ فِی اللّهِ اثْنانِ، وَلَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَفٍ، وَخَلْفٌ بَعْدَ خَلَفٍ حَتّی یَقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِالسَّلام؛ به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار و از عترت رسول خدا(ص) پیروی می‌کردند، دو نفر هم با یکدیگر اختلاف نمی‌کردند، و امامت همان گونه که پیامبر خدا(ص) معرفی فرمود، از علی(ع) تا قائم ما، فرزند نهم حسین، از جانشینی به جانشینی دیگر به ارث می‌رسید». (الإمامة و التّبصرة من الحیرة، شیخ صدوق،ص۱)

امام حسین علیه‌السلام در طی قیام‌شان جملاتی را در وصف وضعیت جامعه اسلام و مسلمانان بیان می‌کنند.

*الف) به عنوان مثال آن زمان که ابن عباس خطاب به امام حسین فرمود به سوی عراق نرو و به جانب یمن برو، آن حضرت فرمود «إِنّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَ لا بَطَرًا و َلا مُفْسِدًا وَ لا ظالِمًا وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُریدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهی عَنِ الْمُنْکَرِ وَأَسیر بِسیرَه ِجَدّی وَ أَبی عَلِی بْنِ أَبیطالِب، یعنی من از روی شرارت و مفسده و یا برای فساد و ستمگری قیام نکردم، من فقط برای اصلاح در امّت جدّم از وطن خروج کردم. قصد دارم به معروف امر کنم و از منکر بازدارم و به سیره و روش جدّم و پدرم علی بن ابیطالب عمل کنم».

*ب) یا در جایی دیگر در راه کربلا خطبه‌ای خوانده و فرمود «اِنَّهُ قَدْ نَزَلَ مِنَ الاَمْرِ ما قَدْ تَرَوْنَ، وَ إِنَّ الدُّنْیا قَدْ تَغَیَّرَتْ وَ تَنَکَّرَتْ وَ أَدْبَرَ مَعْرُوفُها، وَ اسْتَمَرَّتْ جِدّاً وَ لَمْ یَبْقَ مِنْها إِلاّ صُبابَةً کَصُبابَةِ الاِناءِ، وَ خَسیسِ عَیْش کَالْمَرْعَی الْوَبیلِ، اَلا تَرَوْنَ إِلَی الْحَقِّ لا یُعْمَلُ بِهِ، وَ إِلَی الْباطِلِ لا یُتَناهی عَنْهُ، لِیَرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فِی لِقاءِ رَبِّهِ حَقّاً حَقّاً، فَإِنّی لا أَریَ الْمَوْتَ إِلاّ سَعادَةً، وَ الْحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إِلاّ بَرَماً؛ همه شما می‌بینید که چه پیش آمده است. می‌بینید اوضاع زمانه دگرگون و نامشخص شده، خوبی آن روی گردانیده و با شتاب درگذر است و از آن جز اندکی همانند ته مانده ظرف‌ها و زندگی پستی همچون چراگاه دشوار و خطرناک، باقی نمانده است. آیا نمی‌بینید به حق عمل نشده و از باطل جلوگیری نمی‌شود؟ در چنین شرایطی بر مؤمن لازم است شیفته لقای پروردگارش باشد. به یقین من مرگِ (در راه حق) را جز سعادت، و زندگی در کنار ستمگران را جز ننگ و خواری نمی‌بینم».

*ج) یا در نامه‌ای به اهل بصره نوشتند «وَ أنَا أدْعُوکُم إِلی کِتابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله، فإنَّ السُّنَّة قَد أُمیْتَت و إنَّ البِدعَةَ قَد أُحیِیتْ، وَإنْ تَسمَعوا قَولی، وَتُطیعوا أَمری، أَهدِکُم سبیلَ‏ الرَّشاد؛ من شما را به کتاب خدا و سنت پیامبرش می‌خوانم؛ چرا که سنت مرده و بدعتها آشکار شده است؛ اگر صدای مرا بشنوید و امرم را اطاعت کنید، شما را به سوی راه رشد هدایت می‌کنم.»

*د) یا امام حسین(ع) در مسیر کربلا، با فرزدق ملاقات می‌کند و از خلافکاری‌های حاکمان شام و قیام برای نصرت دین خدا سخن می‌گوید و می‌فرماید: «یا فَرَزْدَقُ إنَّ هوُلاءِ قومٌ لَزِمُوا طاعَةَ الشَّیطانِ، و تَرَکوُا طاعَةَ الرَّحْمانِ، و أظْهروُا الفسادَ فی الأرضِ، وَ أبْطِلُوا الحُدُودَ، وَ شَرِبُوا الخُمُورَ، وَ اسْتَأثَروُا فی أموالِ الْفُقَراءِ و المَساکینَ، وَ أنَا أولی مَنْ قام بِنُصرَةِ دین الله، وَإعزازِ شَرعِهِ و الجَهادِ فی سَبیلِهِ لِتَکُونَ کَلِمَةُ اللهِ هِی العُلیا؛‌ای فرزدق؛ اینان گروهی هستند که پیروی شیطان را پذیرفتند و اطاعت خدای رحمان را رها کردند و در زمین فساد را آشکارا ساختند و حدود الهی را از میان بردند و باده‌ها نوشیدند و دارایی‌های فقیران و بیچارگان را ویژه خود ساختند و من از هر کس به یاری دین خدا و سربلندی آئینش و جهاد در راهش سزاوارترم، تا آئین خدا پیروز و برتر باشد».

بنابراین از باب رحمت الهی نیاز بود از مسلمانان و شیعیانی که در فضای تاریک سقیفه و حکومت امویان سالها تنفس کرده و از ارزش‌ها فاصله گرفته بودند، دستگیری شود و یا بهانه‌ای برای بیداری دلهای زنگارگرفته آنها فراهم شود که سوگوارانه این امر با ریخته شدن خون عزیزترین شخص عالم و صاحب کلمه حبّ یعنی امام حسین علیه السلام تحقق یافت، طوری که می‌توان گفت شهادت امام حسین علیه‌السلام جریان رحمت تلخ خداوند بر عالم و آدم به ویژه شیعیان بود؛ همچنان که علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود چکیده‌ای از روایت امام صادق علیه السلام در توضیح علت به دنیا آمدن امام حسین علیه السلام بیان کرده و می‌نویسد: آنجا که خداوند در قرآن فرمود «حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً» (مادرش با کراهت به او باردار شد و با کراهت او را به دنیا آورد.) (سوره احقاف ۱۵) درباره حضرت زهراء و امام حسین است. خداوند قبل از انعقاد نطفه امام حسین، رسول الله (ص) را به وجود او و اینکه مقام امامت تا روز قیامت نصیب فرزندان وی خواهد شد بشارت داده بود، آنگاه آن حضرت را از آن مصائبی که دچار حسین و فرزندانش خواهد شد آگاه کرده بود، «سپس امامت را در عوض آن مصائب در فرزندانش قرار خواهد داد؛ ثُمَّ عَوَّضَهُ بِأَنْ جَعَلَ الْإِمَامَةَ فِی عَقِبِه». در این روایت آمده است پیامبر خطاب به فاطمه زهراء (س) فرمود جبرئیل(ع) نزد من آمد و مرا به فرزندی که پس از من امّتم او را می‌‏کشند بشارت داد. حضرت فاطمه را نگرانی عرض کردند: من را به او نیازی نیست. رسول خدا فرمود: پروردگارم اوصیاء را در نسل او قرار می‏‌دهد؛ إِنَّ رَبِّی جَاعِلٌ الْوَصِیَّةَ فِی عَقِبِه‏» حضرت فاطمه(س) عرضه داشتند پذیرفتم.» (کامل‌الزیارات ص۵۶)

در یک نگاه منطقی به تاریخِ پس از شهادت امام‌حسین به این نکته دست می‌یابیم که «به‌ قدری بیداری در قلوب مردم شکل گرفت که جامعه اسلامی در کوتاه‌مدت به‌سوی محبت عترت گرایش یافت؛ این گرایش به‌قدری گسترده بود که عباسیان یا همان بنی‌العباس، با سوءاستفاده از آن، شعار خویش را «الرّضا مِن آل‌محمد» قرار داد و به این ترتیب، بنی‌امیه را کنار زد تا در مسند حکومت اسلامی قرار گیرد و بالاخره توانست در اوایل امامت امام صادق علیه السلام، مسند حکومت اسلامی را غصب کند». اما ثمرات قیام اباعبدالله منحصر در تاریخ نبود بلکه باید ثمرات آن را در طی سالهای دور از شهادت ایشان یعنی حداقل تا بسترسازی ظهور امام عصر (عج) رصد و مطالعه کرد که در این بین وقوع انقلاب اسلامی ایران و حرکت عظیم اربعین حسینی از شاخص‌ترین اثرات قیام اباعبدالله (ع) است.

منبع: تسنیم

?.•°|محـرم.در.راه.است|°•.?

✦?خوش بہ حال ڪسانے ڪہ
هم زنجیر می زنند !!
◈و هم زنجیري از پای گرفتارے باز مۍڪنند ..

✦?هم سینہ مےزنند !!
◈و هم سینہ ی دردمندے را از غم و آه نجات مے‌دهند ..

✦?هم اشڪ میریزند !!
◈و هم اشڪ از چهره ی انسانے پاڪ می‌ڪنند ..

✦?هم سفره می‌اندازند !!
◈هم نان از سفـره ڪسی نمی برند ..

⇜آن وقت با #افـتخـار مےگویند :

” یـا.حـسـیـن “♥✋
•┈┈•••✾•✿•✾•••┈┈•
•.°→| @gharar313
•┈┈•••✾•✿•✾•••┈┈•

? بسیار مهم 

بدون مقدمه سال ۸۸ بود دشمنان قسم‌خورده ی ما پس از فتنه قبلی در سال ۷۸ با یک بازنگری و رفع ایرادات این بار با قدرت بیشتر بصورت چند لایه اقدام کردند
.
یک طرح قدیمی و آشنا و البته امتحان پس داده به نام #تقلب_در_انتخابات همه عوامل نفوذی ، فریب خورده و … وارد میدان شدند و شد آنچه که اطلاع دارید تظاهرات خیابانی ،درگیری،تیراندازی،آشوب ریخته شدن خون بسیاری از هموطنان کار بسیار سخت شد حتی سخنان رهبری در نماز جمعه بعد از مناظره نیز نتوانست آتش گر گرفته را خاموش کند فتنه به حدی فراگیر شده بود که حتی یک‌سری از انقلابیون از اصول اصلی عدول کردند
❌ رهبری در سخنانی اعلام کرد ابعاد خطرناک ماجرای براندازی و فتنه سال ۸۸ سالیان بعد معلوم خواهد شد که چه نقشه هایی داشتند و نقش برآب شد.
.
خوب سخن‌ اینجاست چه شد که نقش بر آب شد با دقت بخوانید..
خرداد ماه انتخابات شروع شد و تا دی ماه مملکت در التهاب قرار داشت فتنه فرسایشی شده بود و بهترین زمان برای ضربه ی آخر
فراخوانی انجام شد “تظاهرات در عاشورا"و ساعتی بعد

“پرچم عزای سیدالشهدا در آتش می سوخت”
و به یکباره قیامی که اسلام را زنده نگه داشته بود به دادِ اسلام رسید و آن سیل خروشان #ملت_امام_حسین در نهم دی ماه هشتاد و هشت
کوهی از آتش به یکباره “بردا و سلاما” شد
آری کشتی نجات ، و چراغ هدایت کار خود را انجام داد
در اردوگاه دشمن ولوله و آشوب شد تمام‌ هزینه ها هدر رفته بود مهره های بسیاری سوختند ولی شکست آنها یک دستاورد مهم برایشان داشت.

.
❌❌ حدود ده سال گذشت و دشمن برای از بین‌ بردن تنها عامل شکست قبلی یعنی محبت امام حسین (ع) در دلها تلاش زیادی کرد تا رسید به سناریویی بزرگ‌ و بسیار پیچیده که بارها در همین کانال به آن اشاره کردیم و حال زمان کلیدی ترین عملیات فرا رسیده است محرم محرم محرم ، چرا که آنها کد را از سخن معمار انقلاب برداشتند محرم و صفر اسلام را زنده نگه داشته است پس باید آن را برداریم تا اسلامی باقی نماند
.
? #بسیار_مهم
همه ی عوامل نفوذی به خط شدند کلید واژه #کرونا که یک سلاح ویرانگر با قدرت تخریب چند هدفه و بسیار زیرکانه بوده است بعد از ضربه اقتصادی ، سیاسی، اجتماعی ، امنیتی حال ضربه مهم ریشه ای و اعتقادی خود را شروع کرده اگر مجالس برپا شود جان مردم در خطر خواهد افتاد و رسانه های حلقه به گوش غوغایی بپا خواهند کرد که هیئت های عزاداری آمار کرونا را بالا بردند.

“خیلی جالب آمار کرونا از دو سه روز قبل از حدود ۲۲۰ نفر رسید به ۱۷۰ نفر که یعنی آمار در حال کاهش است تعجب نکنید چند روز دیگر القا شود آمار داشت پایین می آمد ولی به یکباره افزایشی شد".

اگر برگزار نشود که این هدف اصلی دشمن است به منزله پیش نیاز پیروزی قلمداد خواهد شد چرا که اگر فتنه ای برپا کردند مردم خانه نشین از هجوم کرونا مانند سال ۸۸ حساسیت نشان نخواهند داد ، چه بخواهیم چه نخواهیم با تعلیق دسته جات و هیئت های بزرگ بصورت ظاهری هم که شده شور محرم کمتر خواهد شد شورِ کمتر قدرت واکنش کمتر و این درست همان هدف اصلیست در شش ماه گذشته بسیاری از مردم از روضه ها و هیئات دور افتاده اند و تاثیرات تکوینی تعطیلی این جلسات بر جامعه مشهود است

و حال چه باید کرد
✅ دوستان عزیز همه ی ما عاشق سیدالشهدا هستیم و از کودکی با او مانوس بوده ایم چه آنکه در راه شمال است ، چه آنکه عروسی می رود چه آنکه به تفریح می رود چه آنکه هیئت می رود کم و زیاد دارد ولی محبت امام‌حسین در دل های همه انسان های با فطرت بیدار هست .
پس بیایید همدیگر را محکوم نکنیم خط کشی نکنیم قضاوت نکنیم نه هیئت دارها مردم را و نه مردم هیئت دارها را که این همان خواسته دشمنان است

?شمال رفتن و دیگر مسائل اشکالی ندارد اگر با رعایت بهداشت باشد همانطور که دسته عزاداری و برپایی هیئت با رعایت بهداشت مشکلی ندارد اما هزار نکته باریک تر از مو اینجاست که بدانیم برپایی جلسات سیدالشهدا بسیار مهم‌تر از همه امور است.
چرا؟
چون بسیاری از اتفاقات و خطرات بزرگ چه شخصی چه ملی با تحقیق و اسناد می گویم به لطف این مجالس از ما دفع شده است.
اگر کوچکترین ضربه ای به حلقه اتصال ما و اهل بیت علی الخصوص کشتی نجات وارد کنند تمام داشته هایمان را به مرور از ما خواهند گرفت شک نکنید
از تاریخ عبرت بگیریم و در این بزنگاه مهم‌ تاریخی ندای هل من ناصر حسینی را لبیک بگوئیم که شاید اصلا برای همین ایام است.
با رعایت مسائل بهداشتی پرشور در احیای محرم شرکت کنیم و مراقب وسوسه های شیطان باشیم که ناخواسته از زبان ما تیری بسمت خیمه های حسینی پرتاب نشود که خداوند بسیار بر روی حسینش غیرت دارد

? بسم الله
محرم نزدیک است همه با هم از حسین
بگوئیم هر جا که هستیم آمدن محرم را اعلام کنیم و به هیچ حاشیه ای نپردازیم جز احیای پر شور محرم

@tanhatarinemam313

اگر دلتان گرفت یاد عاشورا کنید و مطمئن باشید غم شما از غم ام المصائب خانوم زینب کبری کوچک تر است.روضه ابا عبدالله و خانوم زینب کبری فراموش نشود و حقیقتا مطمئن باشید که تنها با یاد خدا دل ها آرام می گیرد

شهید محمد رضا دهقان امیری