🌙هر کسی در ماه مبارک #رجب 

نمی تواند روزه مستحبی بگیرد،

 ولی دوست دارد #ثواب آن را ببرد؛

 صد مرتبه ذکر شریف زیر را بگوید:

سبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ. سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ .سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ .سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْل

 🌙فضیلت روزه در ماه رجب

💚حضرت رسول (ص):

🤲 «اللَّهُمَّ بَارِک لَنَا فِی رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ»

خدایا!

 برای ما در ماه رجب و شعبان #برکت_قرار_ده، و ما را به ماه رمضان برسان»

💜از حضرت امام موسی کاظم(ع) نقل شده است که: 

«هر کس #یک_روز از ماه رجب را روزه بگیرد؛

 آتش جهنم به اندازه یک سال راه، از او دور شود؛

 و هر کس ۳ روز از آن را روزه بگیرد؛

 #بهشت_بر_او_واجب_گردد».

💙حضرت رسول (ص):

« ماه رجب؛ ماه بزرگ خدا است و ماهی در حرمت و فضیلت به آن نمی رسد و جنگ با کافران در این ماه حرام است. »

🧡هم چنین فرمودند: 

«رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است، 

کسی که #یک_روز از ماه رجب را روزه دارد؛

✅ مستوجب خوشنودی بزرگ خدا گردد و 

✅ غضب الهی از او دور گردد و 

✅دری از درهای جهنم بر روی او بسته گردد».

💛حضرت موسی بن جعفر(ع) :

 « #رجب - نام نهری است در بهشت، از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر، هر کس یک روز از رجب را روزه دارد البته از آن نهر بیاشامد».

روزه در #هر_روزی از ماه رجب ارزش و ثواب بسیار دارد.

 بسیاری از پیشگامان زهد وتقوا، #همه_این_ماه را روزه می گیرند. »

📚مفاتیح الجنان

#روزه_قضا

#روزه_قضای_والدین

#حجاب

🍃🌺 🌙 🌺🍃

​🔻دلنوشته و شعر زیبای شاعر لرستانی برای معمار کبیر انقلاب اسلامی،امام روح الله(ره) 

سلام‌ای‌‌ اسوه‌ی‌‌تقوا‌ سلام‌‌ ای وارث منبر

سلام ای‌ نور‌ بر‌دیده، سلام‌ای جان در‌پیکر

چه‌طوفانی‌ به‌پا‌ کردی‌،تو‌ ای فرزند پیغمبر

نوشتی‌انقلابی‌را به‌خط‌خون‌‌ بر‌ این‌دفتر

بگو‌ تاریخ‌ بنویسد‌ جمل،خندق،احد،خیبر 

تو‌ مارا‌‌ آسمان‌دادی،به‌دست‌خود رهاکردی 

به حرکت در نمی آمد بدون عَزمَت اقیانوس

تَحوُّل بود هر گامت به جانِ ملتی مایوس

شدی بر خواب شیطان ها هزاران مرتبه کابوس

تبر برداشتی بر بُت؛ رژیم کافر و منحوس

در آن‌ دریای‌تاریکی تو بودی راه ما فانوس 

تو ای روح خدا ما را دوباره با خدا کردی 

شده از آستین تو، برون اکنون یَدِ بیضا

کلامت روح بخشیده، دَمَت همچون دَمِ عیسا

به جاءالحقِ خود کردی اساس باطلان رسوا

علم برداشت عِلمِ تو میانِ عالمان تنها

که باید کشتی اَمنی  بیاندازیم در دریا 

تو چون پیغمبری ما را زِ گمراهی جدا کردی 

به دستت بیرق عشقی که از جنسِ مُحَرم بود

همیشه “روضه های تو” به هر کاری مُقَدَّم بود

توثابت کرده ای گریه ،جهادی غرقِ ماتم بود

حسین ابن علی هم در مصافِ کُفر مُحکم بود

“ولایت بر فقیه حق است"؛قول شیخ اعظم بود 

تو دنیا را به یکباره به اسلام آشنا کردی 

طریقت را به تعبیرِ شریعت رفته ای عمری

شریعت را به توصیفِ حقیقت رفته ای عمری

دیانت را به تعریفِ سیاست رفته ای عمری

سیاست را به تایید دیانت رفته ای عمری

حکومت را به تضمین ولایت رفته ای عمری 

تو با این انقلاب از نو بصیرت را به پا کردی 

تو بااین‌انقلاب‌ آتش‌به‌جان‌ِفتنه‌ پاشیدی

مقابل‌، شرق‌وغرب‌ اما‌‌، تو‌ جمهوری‌ِ امیدی

خدا را داشتی باخود، که‌یک‌لحظه‌ نترسیدی

به‌ابرو خم‌ نیاوردی، سراپا غرق‌ توحیدی

تویی‌که‌تا قیامت‌در‌، دل این‌قوم‌ جاویدی 

مِس‌ایمان‌ ما‌را تو به یک‌ دَم کیمیا‌کردی 

گذشت‌ عمری‌ از آن‌ شور‌و‌ از آن‌عزم‌ علمداران

اگرچه‌خون‌دل‌خوردیم‌ ز‌ِ‌جهل‌وفتنه‌ی‌ یاران

اگرچه‌ سخت‌‌ دربندیم‌و درتحریم‌بدکاران

همه‌ از‌ نَصر میگویند‌، همه‌ از‌ فتح‌،سرداران

عروج‌گام‌دوم‌ را‌خبر دارند خبر‌داران 

جهانی‌را‌ در این‌مکتب‌‌برادر، یکصدا‌ کردی 

علم‌ بالاست امروز‌وشده‌ وقت‌ رجزخوانی

پَسا‌شیطان‌‌‌که‌فرموده‌ علمدار‌خراسانی

ببیند‌صهیونیسم‌ آخر‌ خروش‌ شیر‌ایرانی

سعودی‌ها بترسید‌ از‌ هجوم‌ سخت‌وطوفانی

ودآمریکا‌ بدهکاری‌به ما خون‌ِ سلیمانی 

تو‌ قلب‌کُلِّ عالم‌ را‌ به‌مهدی‌ مبتلا‌کردی

شعر: کربلایی حامد‌احمدی

👈 استاندار لرستان شاخصه انقلاب اسلامی را حفظ و استمرار آن دانست و با بیان اینکه قدرت انقلاب به زرادخانه نیست بلکه به ملت آن است که در عرصه‌های مختلف قدرت علمی خود را نشان می‌دهند و پیشرفته‌ترین تجهیزات را می‌سازند، گفت: انقلاب اسلامی ایران معادلات جهانی را بر هم زد

به گزارش ایکنا از لرستان، فرهاد زیویار، استاندار لرستان، امروز، ۱۲ بهمن‌ماه، در مراسم گرامی‌داشت دهه فجر که در حوزه کمالیه خرم‌آباد برگزار شد، با تبریک دهه فجر و ولادت امام اول شیعیان، گفت: ایران اسلامی مملکت دین و عالمان بود و شعرا، فلاسفه، حکما و دانشمندان بزرگی را با شناسنامه ایرانی، به جهان معرفی کرده که با شناسنامه ایرانی زبانزد بوده و معادلی نداشته و ندارند.

وی با بیان اینکه در عرصه اجتماع هم دیده‌ایم ایران و ایرانی چه ظرفیت‌هایی را ارائه کرده است، ادامه داد: هر جا ایرانی پا به عرصه گذاشته است، نجات‌بخش بوده است کمااینکه انقلاب اسلامی ایران نتوانستن را به توانستن تبدیل و در مقابل همه هجمه‌ها مقاومت کرد.

🔅انقلاب اسلامی معادلات جهانی را بر هم زد 

زیویار با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران نهضت حسینی را الگو قرار داد و فعل نشدن را اعجازگونه به شدن تبدیل کرد، گفت: خیلی از گروهک‌ها سعی داشتند مبارزه ملت با استکبار را به حرکت مسلحانه تبدیل کنند اما انقلاب ما انسان تربیت کرد چراکه سرمایه انقلاب زرادخانه نیست بلکه میلیون‌ها ایرانی است که در عرصه‌های مختلف قدرت خود را نشان می‌دهند.

استاندار لرستان با یادآوری اینکه انقلاب اسلامی معادلات جهانی را بر هم زد، صدها کتاب به رشته تحریر درآمد و معادلات دچار مسئله شدند، اضافه کرد: شاخصه انقلاب اسلامی، متفاوت از شاخص‌هایی بود که در انقلاب‌های آن زمان رخ داد.

🔅برجستگی انقلاب به استمرار آن است 

وی برجستگی انقلاب اسلامی ایران را استمرار و ادامه یافتن آن دانست و با بیان اینکه انقلاب ما حججی‌ها، عجمیان‌ها، سلیمانی‌ها، مطهری‌ها و بهشتی‌ها را تربیت کرده است، گفت: انقلاب اسلامی ایران از حیث شهدا، رشادت‌ها، مقاومت‌ها و ایثار بعد از ائمه معصومین، معادلی ندارد.

زیویار بر لزوم پژوهش در خصوص چرایی و شاخص‌های انقلاب تأکید کرد و با بیان اینکه ملت ایران قابل مقایسه با هیچ ملتی نیست، اضافه کرد: ۴۰ سال تحریم، ۸ سال دفاع مقدس و جنگ ترکیبی نتوانست کشور ما را به انفعال ببرد چراکه جایگاه انقلاب والا است و هر کسی توان فهم جایگاه انقلاب را ندارد

استاندار لرستان با یادآوری اینکه امام راحل(ره)، مقام معظم رهبری، دانشمندان و اهل قلم قدر ملت را می‌دانند و عمر خود را صرف اعتلا و عزت این کشور کرده و تا پای جان ایستادند، افزود: کسانی هم هستند که اندک علمی به دست می‌آورند ولی چمدان را بسته و از خارج می‌شوند.

مردمی سازی نظام؛راهی که باید پیمود

 از نیمه دوم قرن بیستم، رویکرد جدیدی در علم و هنر با عنوان «پست مدرنیسم» پدیدار شد که خبر از دوره نوینی در حیات بشری می داد. پست مدرنیستها می گویند، ویژگیهای مهمی مانند نسبیت گرایی، عدم قطعیت، مرکزگریزی، تکثر، غیریت پذیری و جزیی نگری در همه صحنه های زندگی امروزی نشان می دهند که اصول مدرنیسم مثل سازماندهی متمرکز، هدف‌گذاری های کلی و آرمانی، نظم و انضباط ساختاری و کلان روایت های علمی دیر وقتی است که به خیل افسانه های باستان پیوسته است.

به رغم تناقضات منطقی و تضادهای درونی که در اندیشه و خیال پست مدرن ها هست و خردمندان روزگار از هم اکنون مهر بطلانی بر مدعیات آنها زده اند و آن را نه رنسانسی دیگر که به مثابه عفونت های تازه ای از زخمی قدیمی می دانند که مدرنیسم بواسطه خصومت با خدامحوری و دین مداری بر تارک تاریخ وارد آورد، لیک جنگ زرگری میان این دو فرزند خلف اومانیسم و افشاگری های متقابل طرفدارانشان، حاوی نکاتی قابل توجه و مفید است.

میشل فوکو جامعه شناس و فیلسوف مشهور فرانسوی که از سابقون پست مدرنیسم در جهان شناخته می شود، از «وجه چهارم قدرت» در روابط انسانی با عنوان «میکروفیزیک قدرت» پرده بر می دارد. از نگاه او تمرکزگرایی و میل شدید مدرنیستها به اصلاح امور از بالا به پایین موجب این توهم شده است که قدرت همچون ذاتی متعین با وجودی مستقل در چنته دولت و ساختار متصلب آن تعبیه شده است و از همین رو با اعمال قدرت حاکمیت از طرقی چون تجویز دستوری و تزریق بخشنامه ای می توان آرمانشهر موعود را تحقق بخشید و یا لااقل مسائل و معضلات جامعه را پاسخ گفت.

 وی در مقابل بر این باور است که قدرت تنها نمایانگر اشکال سیالی از روابط متنوعی است که میان افراد، گروه ها و نهادها وجود دارد تا هر یک بر اساس شرایط خود و دیگری خواسته شان را برآورده سازند و این در انحصار شخص یا سازمانی نیست. با همین دیدگاه است که فوکو انقلاب اسلامی ایران را اولین انقلاب پست مدرنیستی دنیا می داند، جایی که مردمی با دستان ظاهراً خالی نظامی مجهز، مسلح و برخوردار از حمایت ابرقدرتها را به زیر می کشند. وی که از نزدیک شاهد جوش و خروش مردم ایران در ایام انقلاب بوده است، خاصیت نامتعین، پخشی و مرکزیت گریزی «قدرت اجتماعی» را در آن به وضوح می یابد. این رویکرد فوکو پیروان زیادی در محافل آکادمیک و جریان های ژورنالیستی یافته است.

ارمغان این بحث برای ما آن که این انگاره که دولت به تنهایی می تواند با اعمال حاکمیت از رأس به ذیل مشکلات جامعه را حل نماید، اشتباه است و علاوه بر این که موجب هدر رفت منابع عظیم قدرت و ثروت اجتماعی می شود، باعث آسیب پذیری نظام جمهوی اسلامی در قبال نوسانات و ناکارآمدی های دولتها و مجلسها و دشمنی ها و تحریمهای خارجی می شود. به عنوان نمونه آمارهای رسمی نشان می دهد همواره سهم دولت در اقتصاد جاری مملکت (یعنی نسبت بودجه کل دولت و ساختارهای حاکمیتی به تولید ناخالص داخلی) کمتر از یک چهارم بوده است، اما متاسفانه تمام توجهات و انتظارات معطوف به همان مقدار شده است. 

 اکنون می توان بهتر فهمید که تاکیدات مکرر رهبر فرزانه و آگاه انقلاب اسلامی بر مردمی سازی سیاست، فرهنگ و اقتصاد بیشتر از حد شعار و تعارف ساده است. در این میان وظیفه نیروهای انقلابی و مومن سنگینتر می شود، چرا که نباید صرفاً منتظر در دست گرفتن دولت و مناصب رسمی باشند و حتی در بدترین حالت می توانند با برنامه ریزی و تلاش وافر از نیروها و منابع زیادی که در سطح جامعه پخش شده است، بخش اعظمی از مشکلات را حل نمود، هرچند که حرکت در این مسیر خود عاملی مهم در جلب اعتماد و کسب آراء عمومی نیز می شود. 

 نکته آخر اینکه مردمی سازی همیشه با خصوصی سازی یکسان نیست. مردمی سازی به معنای مشارکت عموم مردم با پشتوانه های ریز و درشت خود در به دست گرفتن کارهاست نه کاستن از نقش و اعتبار دولت به نفع کارتل های انحصاری و اشخاص متشخص خاص.

✍#مسعود_کریمے_بیرانوند

#مردمے_سازے

🔔چه چيز بايد مورد علاقه تو باشد؟

#نهج_البلاغه 

◽️وَلْيَکُنْ سُرُورُکَ بِمَا قَدَّمْتَ، وَأَسَفُکَ عَلَى مَا خَلَّفْتَ، وَهَمُّکَ فِيمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

تنها به توشه اى كه از پيش فرستادى خشنود باش، و بر آنچه به جاى مى گذارى حسرت خور، و همّت و تلاش خود را براى پس از مرگ قرار ده.

✍دليل آن هم روشن است، زيرا آنچه پايدار و باقى و جاودانى است و هميشه با انسان خواهد بود کارهاى نيکى است که براى روز جزا ذخيره کرده است. بايد به دست آوردن آن مايه شادى و از دست دادن آن مايه غم و اندوه باشد.

#نامه_66