•°?| #عـاشـورا یعنے..?

▪️يعنے اوج مردانگي و ايسـتادگي
▪️يعنے تجسم تمـام غيرت هایی ڪہ در چشم هاي نجـيب عـباس سوسو ميزد.?

•• #عاشورا••
▪️يعنے دلدادگي به سرچشمه پاڪیها✨
▪️يعنے پر ڪردن مشك آب در عين عطش

•• #عاشورا••
▪️يعنے وادع آخرين خواهري خـسته با برادري از جنس نور』?
◾️يعنے عين صداقتي ڪہ در آسمانها نظير نداشت.]

لا.یَوم.ڪَیومَڪَ.یـا.أباعَبدالله?

•┈┈•••✾•✿•✾•••┈┈•

نوروز امسال را بدون دوره همی‌های خانوادگی، عید دیدنی و سیزده بدر گذراندیم، ماه مبارک رمضان را بدون صف‌های نماز و شب قدرهای خلوت سپری کردیم و حال به ماه محرم رسیدیم.
لباس مشکی، طبل، سنج، زنجیر، بوی اسفند، ایستگاه های صلواتی، شربت و ظرف‌های قیمه نذری با شنیدن نام محرم به ذهن می رسد.
تمام مردم ایران محرم خود را با این خاطرات سپری کردند و کودکان و نوجوانان به عشق سقا شدن و زنجیر زدن در صف هیات عزاداری مسجد محل برای آمدن محرم لحظه شماری می‌کنند.
ماه محرم ماه حزن و اندوه اهل بیت(ع) و ماه پیروزی خون بر شمشیر است که بیش از یک هزار و سیصد سال به مردان و زنان کره خاکی درس شجاعت، مردانگی، ایثار، از خود گذشتگی و مروت می‌آموزد.
محرم و عاشورا در فرهنگ مذهبی شیعه‌ها همواره جایگاه خاص و برجسته‌ای دارد و زمینه ساز مجموعه‌ای از سنت‌ها و مراسم‌هایی است که در طول تاریخ به عنوان میراثی معنوی نسل به نسل و سینه به سینه به دیگران منتقل می‌شود.
آیین های عاشورایی که ریشه در باور عمیق مردم به مسائل دینی و مذهبی و عشق و علاقه مردم به خاندان عصمت و طهارت( ع ) و امام سوم شیعیان جهان دارند، در هر نقطه ی از استان به شیوه خاصی برگزار می شود.
تا کنون ۱۲ میراث معنوی استان مرکزی مرتبط با ماه محرم، تحت عنوان آیین های عاشورایی، در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است که آنها عبارتند از  تعزیه سیار اراک، تعزیه وفس، گرکان و تفرش، نخل گردانی شهرهای خمین، تفرش و نراق، مراسم علم گردانی روستاهای هزاوه اراک و عزالدین تفرش، آئین علم بران تفرش و نخل بران منطقه ترخوران تفرش و همچنین مراسم جغجغه زنی روستای انجدان.
یکی از مراسم ریشه دار که ارتباط با اعتقادات مردم شیعی در زادگاه امام راحل دارد « نخل گردانی » است.
نخل خمین که براساس شواهد و مستندات قدمتی ۴۰۰ ساله دارد نخلی چوبی و به لحاظ شکل ظاهری وعناصر ساختاری همسان با نمونه نخل‌هایی است که در مرکز ایران و شهرهایی چون قم،کاشان یزد درروز عاشورا گردانده می‌شود، به طور کلی شروع مراسم نخل گردانی درخمین در دهه اول محرم و با تزیین نخل از طرف شورای نخل همراه است.
این نخل به منزله تابوت حضرت امام حسین (ع) با حالتی شبیه خیمه، از چارچوب هایی به شکل چادر صحرایی ساخته شده و با پارچه های سبز و مشکی، سپرو شمشیر، کلاه خود و تصاویر معصومین تزیین می‌شود این نخل به روایتی به منزله خیمه امام حسین (ع) و به روایتی تابوت آن حضرت است.

عزاداران خمین هرسال در روز عاشورا، نخل را از محل خود واقع در کنار امامزاده شاهزاده ابوطالب به سمت میدان پانزده خرداد و از آنجا به «چاله نخل» در مرکز شهر حمل می‌کنند و در طول مسیر هیات‌های مختلف و دسته‌های عزاداری نظیر زنجیر زنان، پرچم داران و سینه زنان در مقابل این نخل به عزاداری می پردازند اما امسال با توجه به شرایط درگیری با کرونا، هنوز از برگزاری یا لغو آن اطلاعی در دست نیست.

براساس مصوبات ستاد ملی مبارزه با کرونا آیین های محرم امسال به دلیل شیوع بیماری کرونا با محدودیت های خاصی برگزار می‌شود و برای حفظ سلامتی هموطنان و کمک به کادر درمانی که مدت ۶ ماه است با ویروس کرونا در حال مبارزه اند، باید شعور حسینی را با شعوری که برخواسته از شرایط حساس کشور نیز آمیخت تا ملت پرافتخار ایران سربلند از یکی دیگر از امتحانات بیرون آید.

براساس اعلام رئیس جمهوری، عزاداری و سلامت باید با رعایت پروتکل‌های بهداشتی باید در کنار هم باشند.
به گفته حجت الاسلام حسن روحانی؛ در مراسم‌های ماه محرم فاصله‌گذاری اجتماعی باید رعایت شود؛ تراکم در مراسم عزاداری امام حسین (ع) طوری که جمعیت زیادی در یک فضای کوچک نباید به‌وجود بیاید، تراکم جمعیت در این مراسم‌ها باید کنار گذاشته شود و پروتکل‌های بهداشتی باید حتما مراعات شود.
استاندار مرکزی نیز گفت: رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی راهبرد اصلی اجرای برنامه‌های سوگواری امام حسین(ع) است.

سید«علی آقازاده» معتقد است: چراغ راهی که امام حسین (ع) و یاران با وفایش روشن کردند، هیچ گاه به خاموشی نمی‌گراید اما امسال رعایت موازین بهداشتی به جهت شیوع کرونا نحوه برگزاری آیین‌های سوگواری را تغییر داده است.
وی بیان کرد: با دیانت و سطح بینشی که از شهروندان سراغ داریم، امسال در ایام محرم و صفر بدون شک عزاداری‌ها با رنگ وبوی رعایت موازین بهداشتی است.
امام جمعه خمین گفت: رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی و راهبردهای مقابله با کرونا در عزاداری‌های سالار شهیدان امری مهم و همراهی با کادر درمان برای حفظ سلامتی مردم واجب است.
سایت خبرگزاری جمهوری اسلامی

✊ طنین فریاد “لبیک یا حسین” در شب عاشورا

♦️ شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی: فریاد حماسی و نجات بخش “لبیک یا حسین” ملت عاشورایی ایران در ساعت ۲۱ شب عاشورای حسینی از سراسر ایران اسلامی بلند خواهد شد..

اعمال توصیه شده برای روز تاسوعا و عاشورا+ جزئیات
یکی از مهمترین اعمال مستحبی برای روز تاسوعا و روز عاشورا زیارت امام حسین علیه‌السلام است و در روایات داریم که اگر کسی در شب عاشورا تا صبح در حرم سیدالشهدا علیه السلام بماند، خدا او را با شهدا و در کنار امام حسین علیه‌السلام محشور می‌کند.

به گزارش سلام نو، روز نهم ماه محرم معروف به تاسوعا است. به فرموده امام صادق علیه السلام در این روز امام حسین علیه‌السلام و یارانش محاصره شدند و سپاه شام تصمیم گرفتند که امام حسین علیه‌السلام را به شهادت برسانند. در این روز عمر سعد و ابن مرجانه به علت فراوانی لشکر خود شادمانی کردند و باور داشتند که مردم عراق امام‌شان را یاری نخواهند کرد. برای روز نهم ماه محرم اعمال مستحبی‌ای در نظر گرفته شده که در ادامه به اعمال روز تاسوعا اشاره می‌کنیم.

*خوشا به حال زائران سیدالشهدا علیه‌السلام

اولین عمل مستحبی ذکر شده برای روز تاسوعا و روز عاشورا زیارت امام حسین علیه‌السلام است. زیارت امام حسین علیه‌السلام در شب عاشورا پاداشی بس عظیم دارد. کسی که در شب عاشورا تا صبح در حرم سیدالشهدا علیه السلام بماند، خدا او را با شهدا و در کنار امام حسین علیه‌السلام محشور می‌کند.

*هفتاد سال عبادت برای کسانی که در شب عاشورا احیاء می‌گیرند

احیای شب عاشورا فضیلت زیادی دارد و بسیار توصیه شده است. در میزان ثواب آن آمده که اندازه عبادت همه ملائکه و برابر با هفتاد سال است. پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله نیز عبادت در شب عاشورا را همچون عبادت فرشتگان می‌دانند.

*نماز صد رکعتی شب عاشورا که قبر عاشقان حسین (ع) را نورانی و معطر می‌کند

برای شب عاشورا نمازهای بسیار بافضیلتی ذکر شده است. از جمله اینکه سید در اقبال نمازی صد رکعتی آورده که در رکعت آن یک مرتبه حمد و سه مرتبه سوره توحید باید قرائت شود. بعد از تمام شدن این صد رکعت ذکر: «سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ وَلااِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ العَظیمِ» هفتاد مرتبه خوانده شود. در روایتی دیگر نیز آمده که بعد از خواندن این ذکر استغفار نیز خوانده شود. پیامبر مهربانی‌ها فرمودند: «کسی که این نماز را بخواند وقتی بمیرد، خداوند قبرش را معطّر و خوشبو می‌کند و هر روز - تا هنگامی که صور دمیده شود- نوری وارد قبرش می شود.»

*خواندن نماز چهار رکعتی در شب عاشورا

همان طور که گفتیم برای شب عاشورا نمازهای زیادی ذکر شده است. یکی دیگر از این نمازهای مستحبی نمازی چهار رکعتی است که در آخر شب باید خوانده شود. در هر رکعت این نماز بعد از سوره حمد، یک آیت الکرسی و ده مرتبه سوره توحید، سوره فلق، سوره ناس باید خوانده شود. بعد از سلام نماز نیز صد مرتبه سوره توحید خوانده شود.

*نماز امیرالمومنین (ع) را در شب عاشورا فراموش نکنید

نماز امیرالمومنین علیه‌السلام نماز دیگری است که در این شب می‌توان به جا آورد. این نماز چهار رکعت است و در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه سوره توحید باید خوانده شود. خواندن این نماز ثواب زیادی دارد. پس از خواندن این نماز چهار رکعتی ذکر خدا گفته شود و سپس بر پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله صلوات فرستاده شود و دشمنان ایشان لعن شود.

*اعمال روز عاشورا

روز دهم ماه محرم، روز مصیبت و اندوه اهل بیت علیه‌السلام و همه شیعیان است. به همین دلیل شایسته نیست که در این روز شیعیان به کسب و کار روزانه و کارهای دنیایی بپردازند. در این روز محبان اهل بیت علیه‌السلام باید مشغول به عزاداری و شرکت در مراسم روضه اهل بیت علیه‌السلام باشند. برای چنین افرادی که دارای مشاغل ضروری نیستند و از کسب و کار خود دست می‌کشند پاداش و ثواب بسیاری در نظر گرفته شده و و به فرموده امام رئوف علیه‌السلام خداوند حاجت‌های دنیایی و اخروی او را بر آورده می‌کند و کسی که در این روز به جمع آوری مال برای خانواده‌اش بپردازد، خدا به مال او برکتی نخواهد داد. یکی دیگر از کارهای ممنوعه در این روز خنده و شوخی و انجام سرگرمی‌های شادی آور است.

*به فدای نخ آن شال سیاهت…

برای نشان دادن اندوه دلمان، در این روز به یکدیگر تسلیت بگوییم و بهتر است از این جمله‌ها استفاده کنیم: «عَظَّمَ اللّهُ أُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَینِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ جَعَلَنا وَ إِیاکُمْ مِنَ الطّالِبِینَ بِثارِهِ، مَعَ وَلِیهِ الاِْمامِ الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَیهِمُ السَّلامُ.» یعنی «بزرگ گرداند خدا پاداش ما را در سوگواریمان بر حسین(ع) و قرار دهد خداوند ما و شما را از خون خواهانش به همراه ولیش امام مهدی از خاندان محمّد(علیهم السلام).»

*چرا نباید در روز نهم و دهم محرم روزه بگیریم؟

روزه گرفتن در روز نهم و دهم محرم نهی شده است. علامه مجلسی در این باره فرمودند که بنی امیه در این دو روز برای برکت و شکر قتل امام حسین علیه‌السلام روزه می‌گیرند. البته پرخوری در روز عاشورا نیز توصیه نشده است. در این روز باید بدون نیت روزه تا عصر غذایی خورده نشود و سپس مقدار کمی آب و غذا خورده شود. دقیقا به حالتی که مصیبت زدگان رفتار می‌کنند.

*السلام علی الحسین علیه السلام…

خواندن زیارت عاشورا در این روز ثواب بسیار زیادی دارد و می‌توان آن را از دور یا نزدیک خواند و به حضرت سلام و عرض ادب کرد.

*لعنت بر قاتلان امام حسین علیه‌السلام

در این روز هزار مرتبه ذکر: «اَللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَینِ علیه السلام.» خوانده شود.

*خواندن هزار سوره توحید در روز عاشورا

یکی دیگر از اعمال توصیه شده برای روز عاشورا خواندن هزار مرتبه سوره توحید است. امام صادق(ع) فرموده‌اند: «هر کس در روز عاشورا هزار مرتبه سوره «توحید» را بخواند، خداوند رحمان به وی نظر (رحمت) افکند و هر کس را که خداوند رحمان (با دیده رحمت) نظر کند، وی را مجازات نخواهد کرد.»

دلم هوای حرم کرده است می‌دانی

 دلم هوای دو رکعت نماز بالا سر

توصیه شده که در روز عاشورا در کربلا و در کنار حرم نورانی آن حضرت باشیم. مرحوم ابن قولویه رحمه الله بر طبق روایتی فرمودند: «کسی که در روز عاشورا کنار قبر امام حسین(ع) باشد و به زائران آن حضرت کمک کند و آب دهد، مانند کسی است که لشکر آن حضرت را سیراب کرده باشد و گویا با آن حضرت در کربلا حاضر بوده است.»

*چون شیشه عطری که درش گم شده باشد…

توصیه شده که در این روز شیعیان برای همدیگر مقتل بخوانند و برای مظلومیت امام حسین علیه‌السلام اشک بریزند. همچون حضرت موسی و خضر که برای مصائب اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله اشک ریختند.

تمام حجت مسلمانی من حسین بن علی علیه‌السلام است

شیعیان روز عاشورا را با سلام بر امام حسین علیه السلام و سایر ائمه اطهار آغاز کنند و این زیارت را با سوز دل بخوانند:

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ ادَمَ صَفْوَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ نُوح نَبِیِّ

سلام بر تو ای وارث حضرت آدم برگزیده خدا سلام بر تو ای وارث حضرت نوح پیامبر

اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ اِبْراهیمَ خَلیلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ

خدا سلام بر تو ای وارث ابراهیم خلیل خدا سلام بر تو ای وارث

مُوسی کَلیمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ عیسی رُوحِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ

موسی هم گفتار خدا سلام بر تو ای وارث حضرت عیسی روح خدا سلام بر تو

یا وارِثَ مُحَمَّد حَبیبِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ عَلِیٍّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ،

ای وارث حضرت محمّد حبیب خدا سلام بر تو ای وارث علی امیر مؤمنان

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وارِثَ الْحَسَنِ الشَّهیدِ سِبْطِ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ

سلام بر تو ای وارث حسن آن امام شهید و نوه رسول خدا سلام بر تو

یابْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یابْنَ الْبَشیرِ النَّذیرِ، وَابْنَ سَیدِ الْوَصِیینَ،

ای فرزند رسول خدا سلام بر تو ای فرزند مژده دهنده و ترساننده و پسر آقای اوصیا

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یابْنَ فاطِمَةَ سَیدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَبا

سلام بر تو ای فرزند فاطمه بانوی زنان جهانیان سلام بر تو ای

عَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا خِیرَةَ اللهِ وَابْنَ خِیرَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا ثارَ اللهِ

اباعبدالله سلام بر تو ای برگزیده خدا و فرزند برگزیده او سلام بر تو ای خون خدا

وَابْنَ ثارِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الْوِتْرُ الْمَوْتُورُ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الاِْمامُ

و فرزند خون خدا سلام بر تو ای کشته مظلومی که انتقام خونت گرفته نشد سلام بر تو ای امام

الْهادِی الزَّکِیُّ، وَعَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنآئِکَ، وَ اَقامَتْ فی جِوارِکَ،

راهنمای پاک و بر آن ارواحی که به آستان تو فرود آمدند و در جوارت رحل اقامت افکندند

وَ وَفَدَتْ مَعَ زُوّارِکَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ مِنِّی ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیلُ وَ النَّهارُ،

و با زائرانت ورود کردند سلام من بر تو تا زنده ام من و برپاست شب و روز

فَلَقَدْ عَظُمَتْ بِکَ الرَّزِیةُ، وَ جَلَّ الْمُصابُ فِی الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُسْلِمینَ،

که براستی بزرگ شد به تو مصیبت و گران شد سوگواری در میان مؤمنان و مسلمانان و

وَفی اَهْلِ السَّمواتِ اَجْمَعینَ، وَ فی سُکّـانِ الاَْرَضینَ، فَاِنّا للهِِ وَاِنّا اِلَیهِ

در میان ساکنین آسمانها همگی و در میان ساکنین زمینها «انا لله و انا الیه

راجِعُونَ، وَ صَلَواتُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ وَ تَحِیاتُهُ عَلَیکَ وَ عَلی ابآئِکَ

راجعون» درودهای خدا و برکاتش و تحیت‌هایش بر تو و بر پدران

الطّاهِرینَ الطَّیبینَ الْمُنْتَجَبینَ، وَ عَلی ذَراریهِمُ الْهُداةِ الْمَهْدِیینَ، اَلسَّلامُ

پاک و پاکیزه و برگزیده ات و بر فرزندان راهنمای راه یافته شان باد سلام

عَلَیکَ یا مَوْلایَ وَ عَلَیهِمْ، وَ عَلی رُوحِکَ وَ عَلی اَرْواحِهِمْ، وَ عَلی

بر تو ای سرور من و بر ایشان و بر ارواح ایشان و بر

تُرْبَتِکَ وَ عَلی تُرْبَتِهِمْ، اَللّـهُمَّ لَقِّهِمْ رَحْمَةً وَ رِضْواناً وَ رَوْحاً وَ رَیحاناً،

تربت تو و بر تربت ایشان خدایا ببار بر ایشان رحمت و خشنودی و روح و ریحانی

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا مَوْلایَ یا اَبا عَبْدِاللهِ، یا بْنَ خاتَمِ النَّبِیینَ، وَ یا بْنَ سَیدِ

سلام بر تو ای سرور من ای ابا عبدالله ای فرزند خاتم پیمبران و ای فرزند آقای

الْوَصِیینَ، وَ یا بْنَ سَیدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا شَهیدُ یا بْنَ

اوصیا و فرزند بانوی زنان جهانیان سلام بر تو ای شهید (راه حق) و ای پسر

الشَّهیدِ، یا اَخَ الشَّهیدِ، یا اَبَا الشُّهَدآءِ، اَللّـهُمَّ بَلِّغْهُ عَنّی فی هذِهِ السّاعَةِ

شهید و ای برادر شهید و ای پدر شهیدان خدایا برسان به او از جانب من در این ساعت

وَ فی هذَا الْیوْمِ، وَ فی هذَا الْوَقْتِ وَ فی کُلِّ وَقْت، تَحِیةً کَثیرَةً وَسَلاماً،

و در این روز و در این وقت و در هر وقت تحیتی زیاد و سلامی بسیار

سَلامُ اللهِ عَلَیکَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ یا بْنَ سَیدِ الْعالَمینَ، وَ عَلـَی

سلام خدا بر تو و رحمت خدا و برکاتش ای فرزند آقای جهانیان و نیز بر

الْمُسْتَشْهَدینَ مَعَکَ سَلاماً مُتَّصِلاً مَا اتَّصَلَ اللَّیلُ وَ النَّهارُ، اَلسَّلامُ عَلَی

شهید شدگان با تو سلامی پیوسته به پیوستگی شب و روز سلام بر

الْحُسَینِ بْنِ عَلِیٍّ الشَّهیدِ، اَلسَّلامُ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ الشَّهیدِ، اَلسَّلامُ

حسین بن علی شهید (راه حق) سلام بر علی بن الحسین آن شهید (عالی قدر) سلام

عَلـَی الْعَبّاسِ بْنِ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ الشَّهیدِ، السَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ

بر عباس فرزند امیرمؤمنان آن شهید (والا مقام) سلام بر فرزندان شهید

اَمِیرِ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ، اَلسَّلامُ عَلَی

امیرمؤمنان سلام بر فرزندان شهید حسن سلام بر

الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَی الشُّهَدآءِ مِنْ وُلْدِ جَعْفَر وَ عَقیل،

شهیدان از فرزندان حسین سلام بر شهیدان از فرزندان جعفر و عقیل

اَلسَّلامُ عَلی کُلِّ مُسْتَشْهَد مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنینَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد

سلام بر هر شهیدی که با ایشان بود از مؤمنان خدایا درود فرست بر محمّد و

وَآلِ مُحَمَّد، وَ بَلِّغْهُمْ عَنّی تَحِیةً کَثیرَةً وَ سَلاماً، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا رَسُولَ

آل محمّد و برسان به ایشان از جانب من تحیتی زیاد و سلامی بسیار سلام بر تو ای رسول

اللهِ، اَحْسَنَ اللهُ لَکَ الْعَزآءَ فی وَلَدِکِ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَیکِ یا فاطِمَةُ،

خدا نیکو کند خداوند صبر تو را در سوگواری فرزندت حسین سلام بر تو ای فاطمه

اَحْسَنَ اللهُ لَکِ الْعَزآءَ فی وَلَدِکِ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَمیرَ

نیکو کند خداوند صبر تو را در سوگواری فرزندت حسین سلام بر تو ای امیر

الْمُؤْمِنینَ، اَحْسَنَ اللهُ لَکَ الْعَزآءَ فِی وَلَدِکَ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَبا

مؤمنان نیکو کند خدا صبر تو را در مصیبت فرزندت حسین سلام بر تو ای ابا

مُحَمَّد الْحَسَنَ، اَحْسَنَ اللهُ لَکَ الْعَزآءَ فی اَخیکَ الْحُسَینِ، یا مَوْلایَ یا اَبا

محمّد حسن (مجتبی) نیکو گرداند خدا صبر تو را در مصیبت برادرت حسین ای مولای من ای ابا

عَبْدِاللهِ، اَنـَا ضَیفُ اللهِ وَضَیفُکَ، وَجارُ اللهِ وَجارُکَ، وَلِکُلِّ ضَیف وَجار

عبدالله من میهمان خدا و میهمان توام و در پناه خدا و پناه توام و برای هر میهمان و پناهنده ای

قِریً، وَقِرایَ فی هذَا الْوَقْتِ اَنْ تَسْئَلَ اللهَ سُبْحانَهُ وَتَعالی، اَنْ یرْزُقَنی

حق پذیرایی است و پذیرایی من در این وقت این است که از خدای سبحان بخواهی که روزیم گرداند

فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ، اِنَّهُ سَمیـعُ الدُّعـآءِ، قَریبٌ مُجیبٌ.

آزادی از آتش دوزخ را که براستی او شنوای دعا و نزدیک و اجابت کننده است.

شکر خدا را که در پناه حسینیم… عالم از این خوب‌تر پناه ندارد

در غروب روز عاشورا مصائب و اندوه فراوانی برای اهل بیت علیه‌السلام به وقوع پیوست. در این هنگام شایسته است که در مراسم شب شام غریبان شرکت کنیم و برای غم جانکاه حضرت زینب سلام‌الله علیها و امام زین‌العابدین علیه‌السلام، غارت و به آتش کشیدن خیمه ‌اهل بیت امام حسین علیه‌السلام اشک بریزیم و در این اندوه عظیم امام حاضرمان را تنها نگذاریم.

به گزارش مشرق،‌ از بررسی روایات و تاریخ اسلام، به خواسته های یزید از امام حسین- علیه السّلام- و سبب ایجاد جریان کربلا پی می بریم که به برخی از آن ها اشاره می کنیم:

*♠️الف. بیعت با حکومت باطل

یزید برای عتبه (۱)پیام فرستاد که از امام حسین- علیه السّلام- برای او بیعت بگیرد، امام در جواب فرمود:

«یا عَتَبَهُ! قَدْ عَلِمْتَ أَنّا أَهْلُ بَیْتِ الْکَرامَهِ، وَ مَعْدِنُ الرِّسالَهِ، وَ أَعْلامُ الحَقِّ، الَّذینَ أَوْدَعَهُ اللَّهُ- عزّوجلّ- قُلُوبَنا، وَ أَنْطَقَ بِها أَلْسِنَتَنا فَنَطَقَتْ بِاذْنِ اللَّهِ- عزّوجلّ- وَ لَقَدْ سَمِعْتُ جَدّی رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ: إِنَّ الْخِلافَهَ مُحَرَّمَهٌ عَلی وُلْدِ أَبی سُفْیانَ. وَ کَیْفَ أُبایِعُ أَهْلَ بَیْتٍ قَدْ قالَ فیهِمْ رَسُولُ اللَّهِ هَذا؟!»(۲) 

ای عتبه! به تحقیق می دانی که ما اهل بیتِ کرامت، و معدن رسالت، و نشانه های حقّ هستیم که خداوند- عزّوجلّ- آن [حقّ] را در دل های ما به ودیعه گذاشت و زبان ما را به آن گویا نمود، لذا به اذن خداوند- عزّوجلّ- سخن گفت. به راستی از جدّم رسول خدا شنیدم که می فرمود: خلافت و حکومت، بر پسران ابوسفیان حرام است. حال، چگونه من با خاندانی که رسول خدا درباره ی آنان چنین فرموده، بیعت کنم؟!

*♠️ب. به ذلّت کشاندن سیّدالشّهدا علیه السلام

در کلامی که حضرت در روز عاشورا با لشکریان کوفه داشتند، چنین آمده است:

«أَلا إِنَّ الدَّعِیَّ بْنَ الدَّعِیَّ، قَدْ رَکَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ: بَیْنَ الْقِلَّهِ [السِّلَّهِ] وَ الذِّلَّهِ. وَ هَیْهاتَ ما آخُذُ الدَّنِیَّهَ، أَبَی اللَّهُ ذَلِکَ وَ رَسُولُهُ وَ جُدُودٌ طابَتْ وَ حُجُورٌ طَهُرَتْ وَ أُنُوفٌ حَمِیَّهٌ وَ نُفُوسٌ أَبِیَّهٌ لا تُؤْثَرُ مَصارِعُ اللِّئامِ عَلی مَصارِعِ الْکِرامَ. أَلا قَدْ أَعْذَرْتُ وَ أَنْذَرْتُ. أَلا إِنّی زاحِفٌ بِهَذِهِ الأُسْرَهِ عَلی قِلَّهِ الْعَتادِ وَ خِذْلَهِ الْأَصْحابِ.»(۳) 

آگاه باشید که زنازاده ی فرزند زنازاده، مرا بین دو امر مخیّر نموده: بین جنگیدن با کمی افراد [و یا شمشیر کشیدن و جنگ] و بین ذلّت و خواری [بیعت با او]

هیهات، من هرگز خواری و فرومایگی را انتخاب نخواهم کرد. خدا و رسولش و اجداد پاک و دامن های مطهّر و زعیمان با حمیّت ونفوس با غیرت از آن امتناع دارند. هرگز قتلگاه مردمانِ پست، بر قتلگاه گرامیان و بزرگان ترجیح داده نمی شود. آگاه باشید که من، عذری برای شما نگذاشتم و شما را انذار کردم. آگاه باشید که من با این اهل بیتم، با کمیِ اسلحه و آلات جنگی و کمی افراد و یاران، روانه ام.

*♠️ج. حسادت به اهل بیت علیهم السلام

در قسمتی از خطبه ی فاطمه ی صغری- علیهاالسّلام- چنین آمده است:

(۴)«حَسَدْتُمُونا- وَیْلًا لَکُمْ- عَلی ما فَضَّلَنَا اللَّهُ عَلَیْکُمْ» 

وای بر شما که به خاطر فضایل و برتری هایی که خداوند به ما [نسبت به شما] داده بود، حسد ورزیدید.

بیان: از کلمات حضرت سیّدالشّهدا- علیه السّلام- و کلام فاطمه ی صغری- علیهاالسّلام-، به خوبی روشن می شود که:

اوّلًا: یزید می دانست حکومت و خلافت، حقِّ مسلّمِ اهل بیت رسول اللَّه- صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم- است، ولی حبّ جاه و مقام، حسادت و پلیدی طینت و … مانع پذیرش آن بود؛ لذا می خواست به هر قیمت که شده، اگر چه با قتل و اسارت اهل بیت- علیهم السّلام-، به خواسته ی شوم خود برسد.

ثانیاً: حضرت با برشمردن ملاک های حاکم اسلامی، به طور قاطع در برابر این آرزوی یزید تا سرحدّ شهادت و اسارت ایستاد.

ثالثاً: دلایل عمده ای که آن حضرت- علیه السّلام- در نپذیرفتن بیعت با یزید، و این که حکومت از آنِ ایشان است ذکر می کنند، عبارت است از:

۱-ما اهل بیت کرامتیم.

۲-ما معدن رسالتیم.

۳-ما نشانه های شایسته ی الهی هستیم.

۴-خداوند حقّ را در قلوب ما قرار داده است.

۵-خداوند حقّ را به زبان ما جاری نموده است، و ما نیز به اذن الهی آن را بیان می کنیم.

۶-رسول خدا- صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم- خلافت را بر فرزندان ابوسفیان ناشایست و حرام نموده است.

۷-شایستگی نداشتن یزید برای خلافت، از نظر سلامت نطفه.

۸-حضرتش جنگ را با وجود کمی یاران اختیار نمود و ذلّت و پستیِ بیعت با یزید را نپذیرفت و کشته شدن با عزّت را بر زنده بودن با ذلّت ترجیح داد.

۹-بیزاری خداوند و رسول اللَّه- صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم- و همه پیامبران و نیاکان مطهّر و دامن های پاکیزه (رسول اللَّه- صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم-) و علی- علیه السّلام- و فاطمه- علیهاالسّلام- و اولیا و برجستگان الهی از چنین بیعت و ذلّتی.

۱۰-مقابله با دشمن، با وجود کمی اسلحه و آلات جنگی و کمی اصحاب.

۱۱-خداوند این خانواده را بر آل ابی سفیان و دیگران فضیلت داد. (بنابر کلام فاطمه ی صغری- علیهاالسّلام-)(۵)

منابع:

__________//___________//_______//

 ۱-این نقل بنابر منقول از امالی صدوق است، ولی در همین کتاب( بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲۴ و ۳۲۵) به نقل مفید و ابن شهرآشوب،« ولید بن عتبه» است که مورد نظر اکثر محدّثین می باشد. بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۹

۲-بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۱۲

۳- بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۹

۴-بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۱۱۱

۵-فروغ شهادت(اسرار مقتل سیدالشهدا علیه السلام)، علی سعادت پرور صص۷۸-۷۵

منبع: مهر