#تلنگر
ما همیشہ فڪر میڪنیم
شهدا یہ ڪار خاصی ڪردن
ڪہ شهید شدند
نہ رفیق
خیلی ڪارها را نڪردن ڪہ شهید شدن…
#اللهمارزقناشهادتفيسبیلڪ ♥
#یـاد.شـہـدا.بـا.صـلـواتـ?
#فدایی زینب
#شعر:شدحسن مهمان احسان حسین"
السلام عليك يا انصار دين الله
باز دل رنگ غم و ماتم گرفت
باز با نوحه دل ما دم گرفت
باز دلها لاله كاري مي شود
اشكها از ديده جاري مي شود
اشك مي بارد ز ابر چشمها
بس كه لبريز است صبر چشمها
روي دوش خويش باران مي بريم
جان خود را سمت جانان مي بريم
امت ما عشق را تحكيم كرد
باز قرباني به حق تقديم كرد
هر كه شد فاني شود جان حسين
شد حسن مهمان احسان حسين
⭐⭐??⭐⭐??⭐⭐
بندگي باشد فقط راه جنون
چند روزي مانده تا ماه جنون
هركه مَحرم با مُحرم مي شود
مُحرم خط مقدم مي شود
آه تا ياد مقدم مي كنم
سينه ها را غرق ماتم مي كنم
اي طليعه دار ايام غدير
اي كه بودي مست از جام غدير
يا علي ذكر شب و روز تو بود
يا علي عقده ز كارت مي گشود
بيعت تو با علي شد جاودان
در اطاعت از علي دادي تو جان
??????????
يكه و تنها، اي سردار راه
خود سپاهي بوده اي در اين سپاه
راه و رسم تو حسيني بود و بس
درد هجر تو خميني بود و بس
بعد ياران شهيدت بي قرار
مي كشيدي تا شهادت انتظار
انتظار تو چه خوش آمد به سر
نزد مولايت شدي محبوبتر
كار تو رزمندگي بود و جهاد
زآن سبب بودي تو از خيرالعباد
برق ايمانت اي اهل سجود
خواب از چشمان جباران ربود
☘☘☘☘☘☘☘☘☘
تا سلاح از اعتقادت ساختي
زلزله در كاخها انداختي
دشمنان تا شاهكارت ديده اند
روزها ترسيده، شب لرزيده اند
اي سلاح عشق در دستان تو
تربت و سجاده و قرآن تو
اي سلاحت اشكهاي در شبت
سوز ناله هاي يارب ياربت
مرتضي آغوش بر رويت گشود
غير از این زيبنده ات هرگز نبود
اي كه محبوب ولايت بوده اي
وي كه مشمول عنايت بوده اي
⛅⛅⛅⛅⛅⛅⛅⛅⛅⛅
ذره اي غفلت نكردي از ولي
داغ تو شد غصه «سيد علي»
شهر را آماده غم كرده اي
خويش را نذر محرم كرده اي
هر كه مَحرم با مُحرم مي شود
مُحرم خط مقدم مي شود
اسوه ما بود هوشياري تو
كي رود از ياد علمداري تو
سائل بيت كريم فاطمه
آبرودار حريم فاطمه
لطف خود را كن ،به ياران بيشتر
كن دعا مهدي بيايد از سفر
?????????
ني فقط خط مقدم جنگ بود
هان مگو جاماندگان را ننگ بود
سفره حق تا ابد گسترده است
گر بخواهي عشق هم بي پرده است
اي بنازم آنكه زيبا مي سرود
عشق را با عشق تفسيرش نمود
عشق از اول سركش و خوني بود
تا گريزد هر كه بيروني بود
اي شهيداني كه خون هديه كنيد
روضه ميخوانم تا گريه كنيد
آه ياران بخون غلطيده ام
گوش داري آنچه من بشنيده ام
?????????
ما بدوش خويش هفده مست را
مي بريم از شهر خود تا كربلا
كرد امت باز هفده جسم را
هديه بر هجده سر بر نيزه ها
نيزه اي از نيزه ها بالاتر است
بر سر نيزه عزيز مادر است
رأس شاه كربلا شد ديدني
شد لب و دندان او بوسيدني
سنگها بوسه به لبها مي زدند
بر سر و پيشانيش تا مي زدند
ناله اي آمد ز دشت كربلا
اي غريب مادرم اي سر جدا
اين منم از پا فتاده خواهرت
اين من و اين گريه هاي مادرت
__________________________
«شادي روح شهدا صلوات»
حاج حسين سازور
حاج محمود كريمي
حاج جواد حيدري
#تلنگر
گـفت:خجـالٺنمیکـشی؟!?
پـرسیدم:چـرا؟?
گـفت:چـادرسـرتکـردی! ☺️
لبخنـدمحـویزدم:تـوچـی؟!?
تـوخجـالتنمیکـشی؟?
اخـمکـرد:مـنچـرا؟!?
آرومدمگـوششگـفتم:?
خجـالتنمیکـشیکـہانـقد راحت?
اشـکامـامزمـانترو در مـیاری???
و چـوبحـراج بـہ قشنگـیات مـیزنی؟!??*
#"اسلام دین صلح است"
حجت الاسلام موسوی درخصوص لزوم صلح در اسلام بیان کرد: به طور کلی در تاریخ اسلام و قرآن و روایات، مسئله صلح مسئله ای است که اسلام آن را جایز می داند. دین اسلام دینی نیست که فقط جنگ و خون و خونریزی در آن باشد بلکه معقول دین اسلام این است که در شرایط خاص وجوب جنگ را نیاز بداند. کما اینکه پیغمبر، هم با مشرکین و هم با اهل کتاب صلح کردند. در شرایط فعلی، وهابیت و سلفی ها؛ تلاش می کنند اسلام را دین خونریزی معرفی کنند و نمونه آن داعشی ها هستند. البته همانطور که فقط جنگ اشتباه است، صلح کامل نیز اشتباه و غلط است.
وی در ارتباط با تفاوت شرایط زمان امام حسن با سایر ائمه گفت: معاویه در زمان حکومت امیرالمومنین هم به حکومت ایشان اعتراض کرد و مردم را تحریک کرد که علی(ع) قاتل عثمان است . و به خونخواهی عثمان به جنگ با امام علی(ع) رفت. اما او بعد از امام علی (ع) نیرومند شد. در زمان امام حسن(ع) ، معاویه به عنوان حاکم و کسی که داعیه حکومت شامات را داشت، به عنوان یاقی یا متعرض حکومت بود. اما زمان امام حسن، شرایط خاصی بود . اولا ایشان خلیفه مسلمین بودند و اگر کشته می شدند یعنی خلیفه مسلمین کشته می شد و در اینصورت اسلام به خطر می افتاد و از بین می رفت.
این روحانی افزود: همانطور که امیرالمومنین برای دفاع از حکومت ابوبکر، عمر و عثمان فرمودند« آنقدر از عثمان دفاع کردم که می ترسم گناهکار باشم» از ایشان پرسیدند چرا و ایشان فرمود« چون خلیفه مسلمین است و نباید کشته شود.». در روایات دیگر هم داریم که وجود حاکم ظالم بهتر از نبود حاکم است و اجازه کشتن حاکم نیست. لذا این مسئله اول است که دلیل آن صلح حاکم و خلیفه مسلمین بود و اگر صلح نمی کردند کشته می شدند. از طرف دیگر، اگر امام کشته می شد به عنوان شخص متعرض بود و در این صورت، مردم شخص متعرض را به عنوان امام قبول نداشتند.
حجت الاسلام موسوی ادامه داد: دلیل دیگر صلح امام حسن این بود که زمان امام حسن با امام حسین و حضرت علی (ع) فرق می کرد. چون معاویه قدرت فکری و مالی داشت، تمام یاران امام حسن را یک به یک خرید. یاران امام حسن به ایشان فشار آوردند که بجنگیم . به نقل از آیت اله قمی، یاران ایشان متشکل از ده هزار نفر بود ولی معاویه شب تا صبح کاری کرد که تعداد اندکی باقی ماند و این قدرت و نفوذ او، امام حسن را وادار به صلح کرد. طبق گفته علامه امینی امام حسین به چند جهت صلح کردند. اول اینکه ایشان یارانی مثل سیدالشهدا نداشتند. یاران سیدالشهدا تا پای جان ماندند اما یاران امام حسن به معاویه نامه ای نوشتند و گفتند اگر بخواهی، حسن بن علی را دست بسته به تو تحویل می دهیم. از طرف دیگر دنیاگرایی مردم در زمان ایشان باعث این صلح شد. چراکه در زمان امیرالمومنین با توجه به جنگ های پیاپی که رخ داده بود، مردم دچار فقر شده بودند و نیازمند مسائل مالی بودند و به همین جهت معاویه می توانست آنها را با سکه بخرد.
سایت خبرنگاران جوان
#متن صلح نامه امام حسن(ع)"
#پیشواى دوم، هنگامى که جنگ با معاویه را بر خلاف مصالح عالى جامعه اسلامى و حفظ موجودیت اسلام تشخیص داد و ناگزیر صلح و آتش بس را قبول کرد، فوق العاده کوشش نمود تا هدفهاى عالى و مقدس خود را به قدر امکان از رهگذر صلح و به نحو مسالمت آمیز تامین کند.
گر چه متن پیمان صلح در کتب تاریخ، به طور کامل و به ترتیب، ذکر نشده است، بلکه هر کدام از مورخان به چند ماده از آن اشاره نمودهاند، ولى با جمعآورى مواد پراکنده آن از کتب مختلف مى توان صورت تقریباً کاملى از آن ترسیم نمود. با یک نظر کوتاه به موضوعاتى که امام در قرار داد قید نموده و براى تحقق آنها پافشارى مى کرد، مى توان به تدبیر فوق العادهاى که حضرت در مقام مبارزه سیاسى براى گرفتن امتیاز از دشمن به کار برده، پى برد.
اینک متن پیمان صلح را که در پنج ماده مى توان خلاصه کرد، ذیلاً از نظر خوانندگان محترم مىگذرانیم:
#ماده اول: حسن بن على(ع) حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذارى مىکند، مشروط به آنکه معاویه طبق دستور قرآن مجید و روش پیامبر(ص) رفتار کند.
#ماده دوم: بعد از معاویه، خلافت از آن حسن بن على(ع) خواهد بود و اگر براى او حادثه اى پیش آید، حسین بن على(ع) زمام امور مسلمانان را در دست مىگیرد، همچنین معاویه حق ندارد کسى را به جانشینى خود انتخاب کند.
#ماده سوم: بدعت ناسزاگویى و اهانت نسبت به امیرمومنان(ع) و لعن آن حضرت در حال نماز باید متوقف گردد و از على(ع) جز به نیکى یاد نشود.
#ماده چهارم: مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است از موضوع تسلیم حکومت به معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبى(ع) مصرف شود.
نیز معاویه باید در تعیین مقررى و بذل مال، بنىهاشم را بر بنى امیه ترجیح بدهد. همچنین باید معاویه از خراج «دارابگرد» مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهداى جنگ جمل و صفین که در رکاب امیر مومنان(ع) کشته شدند، تقسیم کند.
#ماده پنجم: معاویه تعهد مىکند که تمام مردم، اعم از سکنه شام و عراق و حجاز، از هر نژادى که باشند، از تعقیب و آزار وى در امان باشند و از گذشته آنها صرف نظر کند؛ احدى از آنها را به سبب فعالیتهاى گذشتهشان بر ضد حکومت معاویه تحت تعقیب قرار ندهد، و مخصوصاً اهل عراق را به خاطر کینههاى گذشته آزار نکند.
علاوه بر این، معاویه تمام یاران على(ع) را، در هر کجا که هستند، امان مىدهد که هیچ یک از آنها را نیازارد و جان و مال و ناموس شیعیان و پیروان على در امان باشند و به هیچ وجه تحت تعقیب قرار نگیرند و کوچکترین ناراحتى براى آنها ایجاد نشود، حق هر کس به وى برسد و اموالى که از بیت المال در دست شیعیان على(ع) است از آنها پس گرفته نشود.
همچنین نباید هیچ گونه خطرى از ناحیه معاویه متوجه حسن بن على(ع) و برادرش حسین بن على(ع) و هیچ کدام از افراد خاندان پیامبر(ص) بشود و نباید در هیچ نقطهاى موجبات خوف و ترس آنها را فراهم سازد.
در پایان پیمان، معاویه اکیدا تعهد کرد تمام مواد آن را محترم شمرده و دقیقا به مورد اجرا بگذارد. او خدارا بر این مسئله گواه گرفت، و تمام بزرگان و رجال شام نیز گواهى دادند.
بدین ترتیب، پیشگویى پیامبر اسلام(ص)، در هنگامى که حسن بن على(ع) هنوز کودکى بیش نبود، تحقق یافت؛ پیامبر(ص) روزى برفراز منبر، با مشاهده او فرمود:
«این فرزند من سرور مسلمانان است و خداوند به وسیله او در میان دو گروه از مسلمانان صلح برقرار خواهد ساخت».
سایت خبرنگاران جوان