دیشب وقتی ما خواب بودیم، او برای حفاظت از مرزهای کشور در برف و بوران یخ زد و شهید شد😔

ستوان یکم رحیم مجیدی‌فر از مرزبانان نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران بود که در نوار مرزی شهرستان بانه در استان کردستان مشغول پایش و حفاظت از مرزهای کشور بود.
در جریان انجام این مأموریت، به‌دلیل شرایط سخت جوی، سرمای شدید، طوفان برف و کولاک سنگین گرفتار شد و به‌علت سرمازدگی جان خود را از دست داد و به مقام رفیع شهادت نائل آمد.

وقتی پیکر او در مناطق مرزی پیدا شد، یک عکس در دستش بود. آن عکس عکس فرزندش بود، و روی پشت آن نوشته شده بود: «مراقب پسرم باشید، تازه یاد گرفته بگه بابا…»

#حسین_دارابی

در سوگ آفتاب و حماسهٔ خورشید

اینجا، هم کربلاست، هم طلوع خشم ملت…

نهم دی‌ ماه، تنها یک روز تقویمی نیست؛
آن، تجلیِ خروش «نه»ی ملتی است که در سکوت برهوت فتنه،
و شهید سلیمانی، تنها یک نام نیست؛
او تجسم عینیِ «بله»ی امتی است که در برابر شیاطین جهان،
پس در بزرگداشت این دو،
باید بر بلندای کلمه ایستاد و فریاد زد:

اینجا، شهری که هم‌چشمهٔ فاطمیون می‌تپد و هم آتش خشمِ عاشوراییان در سینه دارد.
نهم دی، یادآور آن انفجار نور بود؛ آن‌گاه که ملت، بصیرت خویش را چون آینه‌ای در برابر تاریکی گرفت و فریاد زد که فرزندان حسین فتنه را در هم میشکنند.
و شهید حاج قاسم، ثمرهٔ درخت پربار همان عهد بود؛ مردی که از دل همین خاک رسته بود و تا اوج افلاک اوج گرفت.
در وجود او، «بصیرت نهم دی» به «عمل جهادی» بدل گشته بود.

او، تبلور زندهٔ همان شعاری بود که ملت در سینه داشت:
«هرکه با قرآن باشد، با ما باشد.
نهم دی، «نفی»ی مقدس بود و شهادت سلیمانی، «اثبات»ی جاودان.
نخست، فتنه را به زباله‌دان تاریخ سپردیم و سپس، پرچم مقاومت را بر بلندای جهان برافراشتیم.

پس امروز، ما در آستانهٔ این دو یادِ مقدس،
نه فقط سوگوار که حماسه‌سازیم.
نه تنها اشک می‌ریزیم، که عهد می‌بندیم.
عهد می‌بندیم که راه «بصیرت نهم دی» و «ایثار سلیمانی» را،
با تندیس‌واره‌ای از وحدت و آگاهی، ادامه دهیم.
خاطرمان باشد:
هر نهم دی‌ای در انتظار سلیمانی‌هاست و هر سلیمانی‌ای، زادهٔ بصیرت یک نهم دی.
ما وارثان این دو میراثیم؛ هم میراث خشم مقدس، هم میراث عشقِ به خون رسیده.

گرامی میداریم روز بصیرت ملتی شکوهمند به رهبری حکیمی استوار و ناخدایی طوفان شکن و ارج می‌نهیم جان فشانی سرباز ولایت و پرچمدار مبارزه با کفر و شرارت و خار چشمان خودفروخته گان و ظالمان عالم ،شهید حاج قاسم سلیمانی ، و تا ابد بر مرامش خواهیم ماند و در مکتبش سلیمانی ها پرورش خواهیم داد.

«حماسه ۹ دی و دایره‌المعارف فتنه ۸۸؛ چراغ بصیرت نسل‌ها»

کتاب «دایره‌المعارف فتنه ۸۸» یکی از جامع‌ترین منابع برای شناخت حوادث پس از انتخابات سال ۱۳۸۸ و نقش بی‌بدیل مردم و رهبری در عبور از آن بحران است. این مجموعه نه‌جلدی با اسناد، تحلیل‌ها و تصاویر، حقیقت فتنه را روشن می‌سازد و مطالعه آن برای هر علاقه‌مند به تاریخ معاصر ایران ضروری است. نویسندگان کتاب با دقت علمی و مستندات فراوان، به اهداف و شیوه‌های کودتای سبز، نقش‌آفرینان داخلی و خارجی، و چگونگی مدیریت نظام اسلامی در مهار فتنه پرداخته‌اند. بخش مهمی از کتاب به نقش مقام معظم رهبری در هدایت جامعه و خنثی‌سازی توطئه‌ها اختصاص دارد و در پایان نیز تمامی بیانات ایشان درباره فتنه به‌صورت موضوعی گردآوری شده است. فتنه ۸۸ یکی از پیچیده‌ترین چالش‌های انقلاب اسلامی بود؛ دشمنان با طراحی طولانی‌مدت قصد داشتند مشروعیت نظام را زیر سؤال ببرند، اما حماسه ۹ دی که رهبر معظم انقلاب آن را فراتر از پیش‌بینی‌ها دانستند، نشان داد مردم ایران در لحظه‌های حساس چگونه با بصیرت و ایمان نقشه‌های دشمن را نقش بر آب می‌کنند. این کتاب با روایت دقیق آن روزها به نسل امروز و آینده می‌آموزد که راه نجات در تبعیت از ولایت و حضور آگاهانه مردم است. اگر می‌خواهید ریشه‌های فتنه ۸۸ را بشناسید، با اسناد و تصاویر تاریخی آشنا شوید و از درس‌های حماسه ۹ دی برای آینده بهره ببرید، مطالعه «دایره‌المعارف فتنه ۸۸» را از دست ندهید. این کتاب نه‌تنها یک روایت تاریخی، بلکه منبعی آموزشی و بصیرتی است که چراغ راه نسل‌های آینده خواهد بود. پیشنهاد می‌کنم این کتاب را در جمع‌های خانوادگی، دانشگاهی و فرهنگی معرفی کنید؛ زیرا بازخوانی آن روحیه مقاومت و وحدت ملی را تقویت می‌کند و یادآور می‌شود که ملت ایران در برابر هر فتنه‌ای ایستاده‌اند.

#به_قلم_خودم
#فتنه_۸۸ #۹دی
#معرفی_کتاب

تسبیحات حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام

امیرالمؤ منین علیه السلام به یکی از اصحاب فرمود:می خواهی از وضع خود و فاطمه علیهاالسلام برای تو صحبت کنم؟فاطمه در خانه من آن قدر آب آورد که آثار مشک بر سینه اش پیدا بود و آن قدر آسیاب کرد که دست هایش پینه بست و چنان در نظافت و پاک کردن خانه و پختن غذا زحمت کشید که لباسهایش کثیف و مندرس شد و او بسیار صدمه دید!به همین خاطر به فاطمه توصیه کردم خوب است محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برسی و جریان را بیان نمایی،شاید جهت کمک به تو خادمی بفرستد تا از این همه زحمت خلاص شوی!فاطمه علیهاالسلام این توصیه مرا قبول کرد و نزد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم رفت،اما چون ایشان را مشغول صحبت با اصحاب می بیند،بدون آنکه خواسته اش را بگوید،باز می گردد.رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که متوجه شده بودند فاطمه برای حاجتی آمده و بدون هیچ گونه صحبتی به خانه خود برگشته،فردای آن روز به منزل ما تشریف آوردند،و پس از سلام در کنار ما نشستند و آن گاه فرمودند:فاطمه جان!دیروز به چه منظور پیش من آمدی ؟فاطمه علیهاالسلام از خجالت نتوانست حاجتش را بگوید:من عرض ‍ کردم:یا رسول الله!آن قدر آب آورده که بند مشک در سینه اش اثر گذاشته و آن قدر آسیاب گردانیده که دست هایش تاول کرده و… لذا گفتم محضر شما برسد شاید خادمی به ایشان مرحمت نمایید تا زحمت هایش کمتر شود.رسول خدا فرمود:می خواهی مطلبی به شما بیاموزم که از خادم بهتر است.وقتی که خواستی بخوابید 33 مرتبه بگویید سبحان الله و 33 مرتبه بگویید الحمد لله و 34 مرتبه بگویید الله اکبر.این ذکر صد مرتبه است ولی در نامه اعمال هزار حسنه (ثواب) دارد.فاطمه جان!اگر این ذکرها را هر روز صبح بگویی خداوند خواسته های دنیا و آخرتت را برآورده خواهد کرد.فاطمه زهرا در جواب سه مرتبه گفت:از خدا و پیغمبر راضی هستم.(1)

در جای دیگر آمده است:وقتی که فاطمه (ع) شرح حالش را بیان کرد و کنیزی خواست،ناگهان اشک در چشمان پیامبر صلی الله علیه وآله حلقه زد و فرمود:فاطمه جان!به خدا سوگند!هم اکنون چهار صد نفر فقیر در مسجد هستند که نه غذا دارند و نه لباس!می ترسم اگر کنیز داشته باشی اجر و ثواب خدمت در خانه از تو گرفته شود!می ترسم علی بن ابی طالب علیه السلام در قیامت از تو مطالبه حق کند!سپس تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام را به آن بانو یاد داد، آن گاه به فاطمه علیهاالسلام گفتم :برای نیازهای دنیوی نزد رسول خدا علیهاالسلام رفتی،ولی خداوند ثواب آخرت به ما مرحمت فرمود.

📚بحارالانوار،ج 43،ص 85(برگرفته از داستان های بحارالانوار جلد(۱)

🌸🍃الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج🌸🍃

💵 چه نسبتی میان کشف حجاب و مشکلات اقتصادی وجود دارد؟

🌺پدیده کشف حجاب را باید در پیوند با تحولات اقتصادی ـ طبقاتی و به‌ویژه در نسبت آن با طبقه متوسط مصرف‌گرا فهم کرد؛ طبقه‌ای که برخلاف تصور رایج، الزاماً قربانی مستقیم مشکلات اقتصادی و معیشتی نیست و حتی در برخی بزنگاه‌ها از بی‌ثباتی اقتصادی نفع می‌برد. به نظر می‌رسد طبقه متوسط جدید دغدغه‌ای فراتر از «نان» دارد و مسئله محوری‌اش تولید و بازتولید سبک زندگی و سرمایه فرهنگی نمادینش است و می‌توان میان «طبقه متوسط معیشت‌محور» و «طبقه متوسط دارایی‌محور» تمایز قائل شد.

💰 بخش مهمی از طبقه متوسط شهری، حیات اقتصادی خود را بر دارایی‌های غیرمولد مانند طلا، ارز، مسکن دوم و رمزارزها بنا کرده؛ بنابراین تورم مزمن اقتصاد ایران، به‌ویژه در سال‌های اخیر، لزوماً به تضعیف موقعیت اقتصادی این طبقه منجر نشده و حتی در مواردی به حفظ یا افزایش ارزش دارایی‌های آن کمک کرده است. هم‌زمان، الگوی مصرف این طبقه بیش از پیش به سمت کالاها و خدمات فرهنگی، زیبایی، مد و تجربه‌های جدید سبک زندگی غربی سوق پیدا کرده؛ جایی که «بدن» به‌مثابه نوعی سرمایه اجتماعی برجسته می‌شود.

💢 در این چارچوب، طبقه متوسط تمایز طبقاتی خود را از طریق ذائقه، سبک پوشش و نمایش بدن بازتولید می‌کند و کشف حجاب به پدیده‌ای چندوجهی تبدیل می‌شود: از یک‌سو حامل اعتراض نمادین به سیاست‌های فرهنگی رسمی است و از سوی دیگر، ابزاری برای تمایزگذاری اجتماعی و «اعلام تعلق به یک جهان فرهنگی فراملی» است؛ جهانی متصل به شبکه‌های اجتماعی، برند، سفر و ایده «بدن آزاد». به این معنا، کشف حجاب به زبان فرهنگی یک طبقه تبدیل می‌شود که می‌کوشد خود را در فضای عمومی بازتعریف و تثبیت کند.

🌺 با این وصف، «کشف حجاب» یک کنش نمادین است که در خلأ رخ نمی‌دهد، بلکه پیرامون آن یک اکوسیستم اقتصادی شکل گرفته است؛ از صنعت زیبایی و کلینیک‌های پوست و مو تا بازار پوشاک، فشن‌بلاگری و تولید محتوا در پلتفرم‌ها. رشد معنادار گردش مالی این حوزه‌ها نشان می‌دهد که بخشی از طبقه متوسط نه‌تنها قدرت مصرف خود را از دست نداده، بلکه آن را به حوزه «بدن و نمایش» منتقل کرده است.

🔅 از این‌رو، تمرکز این طبقه بر «نمادهای فرهنگی بدن محور»، به‌جای «اعتراض به مشکلات معیشتی»، قابل فهم است: زیرا معیشت مسئله حاد آن نیست، اما هژمونی فرهنگی و سبک زندگی‌اش محل منازعه است. نادیده‌گرفتن پیوند کشف حجاب با ساختار طبقاتی و اقتصاد مصرف فرهنگی، تحلیل این پدیده را ناقص می‌کند. تا زمانی که طبقه متوسط مصرف‌گرا بتواند از بحران اقتصادی عبور کند و بدن را به ابزار تمایز بدل سازد، «اقتصاد فرهنگی کشف حجاب» همچنان بازتولید خواهد شد.